自 1844 年 7 月 14 日至 1846 年 5 月 26 日，憑信心禱告而得的孤兒基金供應。1846年
1846年1月17日。從10月11日我回到布里斯托的那天起，直到今天，在經費方面完全沒有任何困難。這期間收到的許多捐款，加上從德國事工餘款中撥給孤兒基金的錢，使我能毫無困難地應付所有開銷，儘管這些開銷既多且大。在這期間收到的捐款中，我僅提及以下幾筆：
11月19日，我離開布里斯托前往桑德蘭服事一小段時間。我留給親愛妻子用於事工的錢很少；但我的道路明確，必須前往，因此我仰望神，相信祂會照管這期間布里斯托的事工。事實也正是如此。祂賜下了豐厚的供應。在我離開的隔天，即11月20日，有人在我家留下了一封匿名信，裡面裝著六張五英鎊的鈔票和兩枚金幣。
「我在主裡的親愛弟兄：
「大約六或八週前，預料到很快會收到一筆匯款，大約在今天之前一週可以兌現，我便開始求問主，當我收到這筆錢時，祂希望我如何處理剩餘的款項，你的名字立刻浮現在我腦海中，並伴隨著這句話：『主需要它。』因此，我附上這筆款項，即三十二英鎊，並保持，
「親愛的弟兄，
「你在主裡深情的，
「1845年11月20日，等等。」
親愛的讀者，看看這個！在這樣的情況下，神的手難道不是最顯而易見的嗎？這位不知名的捐贈者禱告詢問該如何處理這筆錢，而我的名字就被帶到他或她的心中。也請看看這幫助是多麼及時！
這32英鎊被存入孤兒基金，因為當時手頭上的錢很少。藉著這筆錢以及我離開期間收到的其他款項，我親愛的妻子在應付所有開銷時，沒有遇到任何困難。
由於現在手頭上的錢又不多了，我昨天（1846年1月16日）求主賜下供應，幾乎就在隨後，一位在主裡的姊妹，因意外收到遠方親戚的一筆豐厚匯款，給了我10英鎊；今天，一位女士在從康沃爾前往倫敦的途中，在克利夫頓停留了一兩天，也親切地送給我20英鎊。就這樣，我們至少又有了未來一週的供應。
3月2日。自上次1月17日以來，神在各方面對這項事工的良善與憐憫一直伴隨著我們；在經費方面，我們再次獲得了豐厚的供應，使我能夠應付事工的所有開銷，儘管這六週內僅孤兒院的開銷就達180英鎊19先令1便士，其他項目也超過100英鎊。但當我今天早上收到從約200英里外寄來的一封信，裡面附有15英鎊時，手頭上幾乎已經沒有錢了。
「親愛的弟兄：
「隨信附上出售一架鋼琴所得的款項，我懷著感恩的心將其送交給你，用於主在你手中的工作，因為我藉著那項工作，自己的靈魂得到了祝福，特別是在戒除了一些我曾經引以為樂的事物上。我等待這筆款項的支付已經有一段時間了，但現在既然錢在手，我便不再遲延，立即寄給你，因為你現在可能需要它。請你將這15英鎊分配在你認為最需要的地方。願我們的神在你身上成就祂一切良善的美意，並用大能成就信心的工作，好讓主耶穌基督的名在你身上得著榮耀，這是——
「你深情的弟兄，
「* * * * 1846年2月28日 * * * *」
3月18日。直到今天，我們一直得到幫助，儘管收到的款項相對較少。昨天，3月17日，所有的經費都用盡了，一位弟兄給了我1英鎊，作為他意外收到一筆破產分配款的感恩奉獻。下午，我收到半枚金幣，是一位在主裡的姊妹為孤兒院製作女士手提包的銷售利潤，另有2先令6便士被投入我家中的孤兒奉獻箱。今天早上，我收到從德文郡寄來的以下信件，以及一張5英鎊的郵政匯票。
「親愛的弟兄：
「我寄給你一張5英鎊的匯票，請你接受其中一半作為你個人的費用，另一半則撥給孤兒院；或者，如果他們目前供應充足，你可以將其用於你正在籌劃的建築工程。約伯記二十二章21-30節。
「相信我，非常深情地屬於你，
「* * * *」
這筆錢的一半被用於孤兒院目前的需要。此外，從韋茅斯也寄來了1英鎊13先令。就這樣，我們目前的需要再次得到了供應。
3月20日。今天我必須寄更多的生活費給孤兒院，主在昨天下午和今天早上親切地賜下了所需的經費。昨天通過出售飾品等，收到了3英鎊8先令4.5便士，以及兩筆共2先令的捐款；今天早上，我從馬爾伯勒收到了11先令。
3月21日，星期六。自昨天早上我將手頭最後一分錢寄往孤兒院後，又收到了以下款項：一位伍斯特的姊妹給了2先令6便士，我在家中的奉獻箱裡發現了10英鎊。今天早上，從卡斯爾凱里附近收到了10先令，一位布里斯托的姊妹給了2先令2便士，出售物品所得1英鎊15先令8便士，出售長襪所得5先令。就這樣，這一週我也能應付所有的開銷，儘管總額超過30英鎊；還剩下7先令6便士作為下週的費用。我的心享有完全的平安，儘管有140到150人需要供養（包括孤兒院的教師、保姆和學徒），且其中兩間院舍有嚴重的疾病。——星期六晚上，主已經增加了「罈內的麵和瓶裡的油」。今天下午，我收到了3英鎊14先令，這是一個巴恩斯特普孤兒奉獻箱裡的錢。此外還收到了3先令6便士。
3月26日。23日收到3英鎊2先令1便士。24日和25日收到1英鎊5先令。昨天從孤兒院的奉獻箱中取出了7先令6便士，因為我們的需要促使我們打開它們，在我家中的箱子裡也發現了2先令6便士；但我們今天的需要仍有些不足，直到今天中午十二點左右，從切爾西寄來了一個箱子，裡面有17先令0.75便士，還有許多飾品等。——我們就這樣得到了今天的幫助。
3月27日。今天通過出售物品收到了4英鎊11先令7便士。另外還有一個小女孩給的1先令。就這樣，我們今天再次得到了供應。
3月28日，星期六。昨天下午，從斯特里特又收到出售報告所得的10先令，以及三筆分別為6便士、4便士和2便士的捐款。一位姊妹還給了一條小金錶鍊。今天早上，我收到出售物品所得4英鎊14先令4便士，出售報告所得1先令，出售長襪所得6先令。就這樣，通過本週的收入，以及我在25日支付租金時發現比預期多出的約2英鎊12先令（因為從房東那裡獲得了退款），我再次能夠應付本週21英鎊19先令10便士的生活開銷，此外還有37英鎊的租金（錢已預留）；我以手頭剩餘的17先令8便士結束了這一週，作為下週的開支。——星期六深夜。今晚又收到了來自A. A.的11先令3.5便士，以及來自R.太太的8先令。
3月30日，星期一。星期六晚上禱告會後，我的心格外平安，儘管我只能為四間院舍各留下幾先令作為本週的生活費，而除了日常開銷外，由於其中兩間院舍有嚴重的疾病，還需要額外的錢。當我把錢包清空到最後一分錢，兩手空空回到家時，我深信下週六我們會有更多感恩的理由，並告訴了我親愛的同工們。事實也正是如此。昨天投入禮拜堂奉獻箱用於孤兒院的款項有50英鎊，另有1先令、10先令。今天早上，我收到一位遠方礦工寄來的5英鎊，他是一位完全陌生的人。
就這樣，我們的天父在最及時的時候幫助了我們。1. 賜給我目前生活所需的經費。2. 為幾名兒童生病所需的額外開銷提供了經費。3. 提供了從蘇格蘭購買一噸半燕麥片的經費。
4月4日，星期六晚上。2日，我收到一筆來自倫敦的匿名捐款1英鎊，以及一些孤兒女孩做針線活所得的錢；2日，一位我不認識的巴斯女士寄給我10英鎊。這兩筆捐款是我剛從膝蓋上站起來時收到的，當時我正求主賜下更多經費，因為由於最近開銷巨大，我們在本週結束前又需要更多錢。2日還收到一位女士給的1英鎊，她從親戚那裡收到10英鎊的禮物，便將十分之一捐給了孤兒院。3日和4日收到了2英鎊10先令7便士。本週的實際開銷為42英鎊，此外還預留了22英鎊用於訂購燕麥片，我們還剩下9英鎊多一點。
4月18日，星期六。自4日以來，主在經費方面再次恩待我，這兩週內收到了53英鎊14先令0.5便士。今天，手頭上只有2英鎊1先令5.5便士作為下週的供應，我們便將請求告訴神。當我與兩位同工一起禱告時，收到了一封信，裡面是來自倫敦的F.寄來的10英鎊。隨後幾乎立即收到出售物品所得的13先令8便士，以及一位今天早上來訪的布里克瑟姆的姊妹給的10英鎊。今天下午打開了孤兒院的奉獻箱，但裡面只發現了10先令10便士。此外還收到了6先令。今天下午，一位弟兄來到男孩孤兒院，給了八枚金幣，說他幾天前就想把這筆錢送來，但因健康狀況不佳未能成行，現在雖然幾乎無法行走，但靈裡受到催促，一定要來。關於主今天的良善，有以下幾點值得注意：1. 由於我的健康狀況，以及為了騰出時間撰寫報告，我打算在星期一離開布里斯托，因此我能留下至少3到4天的經費。2. 我今天和昨天在禱告中對主說：「主啊，祢的旨意是要我不憂慮。靠著祢的恩典，我確實不憂慮；但是，主啊，四間孤兒院裡有約140人需要供養，求祢在經費上幫助我！」——我總共能寄給保姆們11英鎊6先令11.5便士。
4月20日，星期一早上。主進一步幫助了我們。昨天收到一筆來自倫敦的匿名捐款5英鎊，附言如下：「致慕勒弟兄，願寫信者熱切禱告，願萬善的賜予者繼續將祂豐盛的祝福傾倒在他及其所有事工上。一半用於他個人的需要，一半由他自行支配。」我不得不在此注意到主對孤兒院和我個人的雙重恩慈。我現在個人需要的錢比平時多，因為除了家裡的日常開銷外，我和親愛的妻子為了健康以及讓我騰出時間撰寫報告而外出，也需要經費；主供應了我。因此，昨天我收到了5英鎊用於「更換環境」，前天又收到一位我從未見過的溫徹斯特弟兄寄給我的5英鎊。我不斷發現，在不為額外需要預作準備、也不為未來憂慮計算的情況下，當我需要任何東西時，主總會幫助我。我發現，即使就今生而言，走在主的道路上也是既愉快又寶貴的。
昨天早上，又收到了來自A. A.的13先令1便士、一位弟兄的1英鎊、「斯特靈的一位朋友」的6先令，以及一位愛爾蘭姊妹的5先令，用於孤兒院。因此，我在今天早上出發前，能再寄給保姆們4英鎊11先令1便士，這樣我能留下約16英鎊，以人的眼光來看，這足以供應約五天的需要；而在那段時間過去之前，我預期通過仰望神，能獲得更多。
今天早上，在我們出發前，我收到一封信，裡面有這樣一句話：「關於財產，我看不清前路。我深信這一切確實都在主的處置之下；如果你讓我知道祂的事工有任何需要，任何200英鎊以下的金額，只要提前一週通知，都任你支配。」我有充分的理由相信這位弟兄是真誠的。我本可以寫道：「親愛的弟兄，孤兒們現在有需要，如果在我離開時你能寄給我190英鎊，對我將是莫大的安慰。」我毫不懷疑一週後我就能收到。然而，我選擇像往常一樣，在這項事工中單單與神打交道，好讓整個基督教會能進一步得益處，特別是那些信心軟弱的人，或是剛認識我們主耶穌的人，讓他們看到將我們的請求告訴神是多麼有福，而那些信靠祂的人必不致蒙羞。因此，我寫信給這位弟兄，關於他親切的提議，我只向主訴說我的需要。
5月9日，星期六。今晚，在離開19天後，我們回到了布里斯托。在這段時間裡，主一直供應我們經費，但幾乎都是按日供應。在最後幾天，當我照常默想新約聖經時，讀到了那寶貴的話語：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」（彼得前書五章7節）。靠著神的恩典，我能將關於祂事工的一切憂慮卸給主；當我們今晚回來時，我發現主不僅供應了今天所需，還多出了1英鎊16先令3.5便士。
5月11日，星期一。昨天，一位來自哈克尼的弟兄給了2英鎊，此外還收到了17先令1.25便士。因此，加上星期六剩下的錢，我能寄給孤兒院4英鎊13先令5便士，分給四位保姆。今天早上，在將手頭最後一分錢寄往孤兒院後，我收到了200英鎊，這筆錢完全由我支配，分配如下：100英鎊用於孤兒院目前的需要，50英鎊用於其他項目，50英鎊用於孤兒院的建築基金。主是何等親切，幫助得如此及時；因為除了每週約30英鎊的日常開銷外，我面前還有許多沉重的開銷。需要購買4袋大米、4蒲式耳豌豆、2英擔肥皂、男孩衣服的布料，四間院舍需要粉刷，要支付幾筆學徒的小額費用，報告需要印刷等等。這點也值得注意：主這樣獎賞我，是因為我沒有向那位在4月20日提議若我需要任何主的事工經費，願提供200英鎊以下任何金額的弟兄暴露我們的貧困。就這樣，我們得到的錢至少比我向那位弟兄開口請求還要多出一點。
5月26日。直到今天，在我們公開聚會開始前的最後幾個小時，我們將在那裡報告自1844年7月14日以來主對我們的作為，主的良善一直持續供應我們經費。在過去十五天裡，又收到了約80英鎊。就在今天，這段時期的最後一天，我收到了來自斯塔福德的26英鎊匿名捐款，並附有一張深情且鼓勵的字條；我從家中的箱子裡取出了20英鎊1先令6.5便士，裡面被放入了兩張十英鎊的鈔票；此外還收到了其他幾筆小額捐款。
在這些細節結束時，幾乎無需說明，儘管我們經常貧窮，甚至非常貧窮，但孩子們總是有所需的衣物和營養食物。那些知道什麼是敬畏神的人也知道，如果我們虛偽地聲稱孩子們得到了充足的健康食物等，而事實並非如此，神是不會應允我們的禱告來幫助我們的。
關於布里斯托阿什利丘新孤兒院，從最初開始到1846年6月4日的說明。
我於1835年12月9日開始了照顧那些雙親皆亡、婚生且處於赤貧境地之兒童的服事。近十年來，我從未有過建造孤兒院的願望。相反，我明確地傾向於將收到的經費花在目前的需要上，並希望根據主所賜的經費來擴展事工。情況一直如此，直到1845年10月底，我被引導以一種前所未有的方式思考這個問題。起因是：1845年10月30日，我收到一位住在四間孤兒院所在街道的紳士寄來的一封禮貌且友好的信，他在信中客氣地向我指出，孤兒院設在威爾遜街，在各方面給鄰居帶來了不便。他將判斷權留給了我。
這封信是我在1845年10月30日星期四早上收到的。那週我非常忙碌，幾乎沒有時間考慮這件事。然而，在11月3日星期一早上，我撥出幾個小時在禱告中思考這個主題，在懇求主引導我做出正確的決定後，我寫下了我認為有必要將孤兒從威爾遜街遷出的理由，以及反對遷出的理由。就適合以印刷形式陳述的範圍而言，它們如下：
I. 從威爾遜街遷出的理由。
1. 鄰居們感到在遊玩時間孩子們的吵鬧聲給他們帶來了不便。這種抱怨既非無中生有，也不無理；因為許多人確實會因孩子的吵鬧聲而感到非常不便，而住在孤兒院隔壁的人在遊玩時間必然會受到影響，即使這種吵鬧聲本身並非我們能責怪這些可愛孩子的原因。如果我住在孤兒院隔壁，我自己也會覺得這對我的頭腦是一種考驗，因此我應該己所不欲，勿施於人。這一點以前從未以如此嚴肅的角度呈現在我面前。
2. 院舍內人數眾多，幾次導致排水系統運作不暢，從而幾次影響了鄰居家中一兩處的水源。關於這兩個理由，就住在孤兒院附近的人而言，「不可叫你們的善被人毀謗」（羅馬書十四章16節）以及「當叫眾人知道你們謙讓的心」（腓立比書四章5節），在我看來是這件事上需要實踐的兩段重要的神的話語。
但是，除了因給鄰居帶來不可避免的偶爾不便而將孤兒從威爾遜街遷出的理由外，當我一旦認真考慮將機構從威爾遜街遷出的理由時，現在對我而言，還出現了與事工本身相關的其他理由，這些理由以前也曾出現在我腦海中，但從未像現在這樣清晰，因為那封禮貌地請求我將孤兒從威爾遜街遷出的信，使這個主題更直接地擺在我面前。這些理由是：
1. 我們在威爾遜街沒有合適的操場。有一個操場，但只夠一間院舍的孩子同時使用；由於有四間院舍的孩子都應該享用它，我們無法安排讓所有孩子都能充分利用那個操場，因為用餐、上課時間、天氣和其他障礙都會造成干擾。我知道，可愛的孤兒們應該在勤勞的習慣中受教，但孩子畢竟是孩子，需要被當作孩子對待；為了健康，他們應該充分利用操場。但在威爾遜街他們無法做到這一點；而像我們過去習慣的那樣，帶他們到田野進行體育鍛煉，往往非常不便。
2. 我們在孤兒院附近沒有耕地，因此為了保持他們的健康（在神的祝福下），孩子們必須走更多的路，這在其他方面對他們來說並不適宜；因為頻繁的步行容易使孩子養成懶惰的習慣，這在男孩當學徒時會特別明顯。但這個困難無法通過留在威爾遜街並在其他地方租一塊地來耕種來解決；因為讓孩子們準備好並帶他們到那塊地上，不僅花費大量時間，而且還涉及其他巨大的不便，甚至無法克服的困難，以至於我們發現有必要放棄我們曾經為孤兒男孩租用過約兩年、距離威爾遜街約半英里的一小塊地。因此，通過從威爾遜街遷出，並獲得周圍有耕地的場所，我們將能為孩子們帶來最重要的道德益處，因為我們將比現在有更多的機會訓練他們養成勤勞的習慣，此外還能給男孩們提供比編織更適合他們的職業，目前除了鋪床、打掃屋子和協助烹飪餐點外，編織是他們唯一的職業。此外，這將是在戶外進行的職業，不僅能鍛煉他們的四肢，還能使為了健康而進行的步行幾乎完全變得不必要。
3. 如果我們從威爾遜街遷出，並在鄉下獲得場所，我們就可以在家裡完成所有的洗衣工作，而現在由於空間不足，只能完成一部分。這樣，女孩們在家裡也會有更多勞動性的工作，這對她們來說非常重要，這樣她們就不會覺得外出服務時所面臨的艱辛那麼難以承受。
4. 威爾遜街的位置對於增強孤兒的體質來說，或許不夠強健，他們大多數是患病父母的後代，需要一個非常令人振奮的居住地。
5. 目前的位置對教師來說當然不理想，特別是當他們的工作時間結束後，屋子附近沒有花園或田野，讓他們可以立即進入其中進行身體的放鬆；對他們中的一些人來說，去到有強健空氣的田野太遠了。
6. 在生病期間，我們在威爾遜街的屋子裡太擁擠了。如果每間屋子裡少於30個孩子，每個孩子的平均開銷就會太高，因為按照目前的安排，每間屋子裡至少要有3名工作人員才理想；然而，如果每間屋子裡有30個孩子，我們在生病時就太擁擠了，因為我們在任何屋子裡都沒有一間空餘的房間。現在，雖然主在這些年裡在這樣的季節裡最仁慈地幫助了我們，但這並非沒有不便，而且在這樣的時刻，或許在一個房間裡容納了比健康所要求的更多的孩子。
7. 即使在平時，沒有生病的時候，有更多的空間也是理想的。
在布里斯托或其附近沒有合適的場所可以提供這些優勢；因為在過去十年裡，我一直在各處尋找這個目的。但假設在城市的一個地方有一間大房子，一英里外有第二間，其他方向有第三間和第四間，由於我們在事工中的特殊地位，這樣的房子是不行的。因為在需要的時候，各個屋子之間的距離會使工作人員聚在一起禱告、分配手頭的經費等變得非常不便。此外，當在與事工相關的其他特殊困難時期，我希望會見我所有的同工時，由於他們分散在城市的不同地方，會產生巨大的困難。對於那些希望參觀事工、為了查看所有孤兒院而不得不從一個地方走到另一個地方的人來說，這也會非常不便。但這還不是全部。我對這件事考慮得越多，就越確信，沒有任何為私人家庭建造的普通大房子（因此最多只能長期容納10或15人）適合任何相當規模的慈善機構，因為沒有普通房子能提供通風的適當優勢，這對慈善機構中居住者的健康是如此必要。因此，在我看來，除了為此目的建造場所外，別無他法。
II. 留在威爾遜街的理由。
1. 神至今都極其清楚地指明了地點。在 1835 年事工開始之初，除了威爾遜街（Wilson Street）6 號外，別無他處可租。後來，當 1836 年嬰兒孤兒院即將開辦時，我再次四處尋找，看了許多房子，卻沒有一間合適的，直到最出人意料地，威爾遜街 1 號的住戶突然想要搬離，我才得以租下。1837 年，當我準備開辦男童孤兒院時，我又四處尋找房子；因為當時我還不知道——後來才從經驗中學到——所有的房子都必須靠近在一起是多麼重要。在徒勞地尋找許久後，我終於找到一間離威爾遜街不遠的大房子並租了下來；但當附近的住戶聽說那房子要租給慈善機構時，他們威脅屋主要採取法律行動，這導致屋主請求我放棄合約，我當然立刻照辦了。最後，在四處尋找皆無果後，最出乎意料的是，威爾遜街 3 號的住戶主動將房子讓給我，我便將其租下作為男童孤兒院。最後，在 1843 年，當我蒙引導看見神的心意是要在事工上繼續前進，並為較年長的女孩建立第二所女童孤兒院時，這件事的一個特別之處在於，威爾遜街 4 號的房子是在我未曾尋求的情況下主動提供給我的，而那條街上已經有大約 6 年沒有任何一間大房子出租了。
[但雖然神至今都指明威爾遜街是這項事工應當進行的地點，現在是否到了搬遷的時候了呢？]
2. 也許我們可以租下威爾遜街 2 號、5 號和 7 號，將其中兩間用作孤兒院，另一間則作為生病時的醫務室。
[但隨後我對自己說，街道對面鄰居因孩子們玩耍時的噪音等問題所提出的反對意見，難道不會依然存在嗎？此外，排水系統也會更加不合適，因為它並非為容納這麼多人而設計；若要改建，將是一筆沉重的開銷。如果再增加兩間新房，操場空間就更顯不足了。最後，也沒有理由認為我們能租到 2 號、5 號和 7 號。]
3. 關於興建孤兒院，有這三大反對理由：需要一筆可觀的資金，而這筆錢本可用於孤兒們當前的需要；基督徒的客旅身分似乎會在興建中喪失；以及為此進行籌備工作必然會耗費大量時間。
[我對自己說，難道這些反對理由只有在我毫無必要地開始興建時才成立嗎？如果我能租到在各方面都確實合適的場所，卻偏要選擇興建，那麼這些反對理由才適用；但當一個人被迫如此時，這不過就像是建立一棟大型建築，因為可能有 800 位同在團契中的神的兒女，至今一直租用聚會場所，卻因某些原因被迫離開，且無法再租到其他地方。這樣的人不能被指責為毫無必要地花錢興建而非租賃；也不能公正地說他們因此放棄了客旅的身分；若有人為興建該聚會場所進行籌備，也不算浪費時間。因此，這三個剛提到的反對理由，雖然十多年來一直強烈地盤旋在我的腦海中，但當我一旦清楚看見除了興建別無他法時，這些疑慮便消除了。]
在花費數小時禱告並深思熟慮後，我開始看見主會引導我進行興建，祂的目的不僅是為了孤兒的益處和整個事工的妥善安排，更是為了進一步作見證，證明祂能且願意為那些有需要並信靠祂的人供應大筆資金；此外，祂還會擴展這項事工，使我若真的興建一棟房子，它將足夠容納三百名孤兒，以及他們所需的老師、其他監管人員和僕人。關於後一點，我認為重要的一點是，在我想興建孤兒院之前，申請入學的孤兒人數從未如此之多，以至於無法滿足所有申請者家屬的願望，這讓我感到非常痛苦。當時有許多人正在等待入學，特別是男童孤兒。
1845 年 11 月 3 日下午，我將此事提交給教會的同工們（共八位），以徵求他們的判斷，看我是否應該離開威爾遜街並進行興建。所有人都認為我應該離開威爾遜街，且沒有人反對興建。
11 月 4 日，親愛的妻子和我開始為此事聚會禱告，並決意每天早晨都這樣做。我們求神賜下更清晰的光照，關於與此主題相關的具體細節；確信這是祂要我興建的心意後，我開始向主祈求經費。
11 月 7 日，在更全面地考慮此事後，我判斷若要提供足夠大的場地，以滿足 300 名兒童（從幼兒到 15 或 16 歲）的所有必要需求，並在布里斯托附近擁有一塊足夠大的土地，既能興建房舍又能留出剩餘土地進行耕作，至少需要一萬英鎊。我並未因此氣餒，而是信靠永活的神。
我們連續 15 天每天早晨聚會禱告，卻沒有收到一筆捐款；然而我的心並未灰心。我越禱告，就越確信主會賜下經費。是的，我確信主會成就此事，就如同我已經親眼看見新房舍矗立在面前一樣。這種確信並非來自某種模糊、狂熱的感覺或一時的衝動，而是基於我已經敘述的理由，特別是腓立比書四章 5 節所包含的命令。因為我看見，如果我不盡快將孤兒從威爾遜街遷出，我就不是按照我們主耶穌的心意行事，正如前述信件中所提到的，他們住在那裡對該街的一些居民造成了困擾。其次，這種我應當興建孤兒院的確信，還源於自 1834 年 3 月 5 日「國內外聖經知識推廣會」開始以來，主引導我的一切方式，即祂一直如同藉著一隻看不見的手引導我前進，並從事工開始就不斷擴展，通常是在我未曾刻意尋求的情況下，將事情如此清晰地擺在我面前，使我不能不看見我應當繼續前進。最後且最主要的是，我確信應當為神興建這座慈愛之屋，特別是因為在嚴格審視我內心的動機後，我在神面前可以說，我唯一的動機是祂的尊榮與榮耀，是基督教會整體的福祉，是貧困孤兒在世俗與屬靈上的真實福祉，以及所有在未來房舍中照顧他們的人的福祉。在為此事反覆禱告後，我心中依然保持著完全的平安，因此我判斷這確實是神要我前進的心意。
11 月 15 日，弟兄 R. C. 到達布里斯托，準備在此短暫服事。我向他說明了關於必須將孤兒從威爾遜街遷出的處境，他也判斷我應當興建是出於神。這位親愛弟兄的判斷極大地鼓勵了我。他的到訪對我而言是極大的幫助，特別是在激勵我將與此事相關的一切帶到神面前。他也將尋求神對建築計畫的指引放在我的心上。他說：「你必須求神幫助你顯明計畫，好讓一切都符合神的心意。」
11 月 19 日，我與同工克雷克先生（Mr. Craik）一同前往桑德蘭（Sunderland），於 11 月 20 日抵達。我們在那裡服事到 12 月 4 日，隨後我獨自前往肯德爾（Kendal）服事幾天。在桑德蘭期間，我為孤兒院的興建進行了大量的禱告，且始終感到完全確信神會成就此事。然而，三十天過去了，我每天都在等候神為這項事工提供經費，卻連一分錢都沒有收到。儘管如此，這絲毫沒有讓我氣餒，反而我對神會在祂自己的時間、以祂自己的方式賜下經費的確信，與日俱增。在桑德蘭時，我研讀新約聖經的進度正好來到雅各書的開頭。這些經文比我一生中任何時刻都更觸動我：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅各書一章 2-4 節）。特別是最後一節「但忍耐也當成功，使你們成全、完備……」，我發現這對於孤兒院的興建極其重要。它引導我的靈魂日復一日地禱告，求主增加我的信心並堅固我的忍耐。這些經文深深印在我的心上，使我不得不認為神藉此特別祝福我，關於我面前的事工，我不僅需要信心，更需要忍耐。我從 12 月 4 日晚間待在肯德爾，直到 12 月 8 日啟程返回布里斯托，於 12 月 9 日抵達。至此，我已經連續 35 天每天將此事帶到神面前，關於與之相關的各個要點，特別是向主祈求經費；但仍未收到任何東西。回到布里斯托的次日，我與親愛的妻子恢復了聯合禱告會。請注意：在開始禱告後的第 36 天，即 1845 年 12 月 10 日，我收到了 1000 英鎊，用於興建孤兒院。這是我當時為「聖經知識推廣會」收到的最大一筆捐款；但當我收到它時，我卻像只收到一先令一樣平靜、安穩。因為我的心一直在期待禱告的應允。我日復一日地期待著禱告得到回應。因此，既然對此事懷有信心，這筆捐款絲毫沒有讓我驚訝。是的，即使收到的不是一千英鎊，而是五千或一萬英鎊，也不會讓我驚訝。
12 月 13 日。在第 39 天，我的小姨子從倫敦回來（她已離開幾週），告訴我她在倫敦遇到一位紳士，對方最近讀了《主奇妙作為的敘述》後深受感動，希望能盡可能多了解我手中事工的細節。當我小姨子告訴他我打算興建孤兒院時，身為建築師的他主動提出免費為我繪製圖紙並監工。他未經請求，便以深切而熱忱的興趣向她表達了這一意願。我還聽說他是一位基督徒。這項提議在未經請求的情況下由一位基督徒建築師提出，特別顯明了神的手。這是神會在這件事上幫助我的第二個證據。
12 月 23 日。這是我決定興建以來的第 50 天，也是我們每天等候神幫助的第 49 天。自 12 月 10 日以來沒有再收到任何東西，連一分錢都沒有。今天早晨，我受到特別的鼓勵，想到主賜給我那 1000 英鎊，以及那位我從未謀面、至今不知其名的虔誠建築師的承諾，這不是為了戲弄我，而是祂會賜下所需一切的憑據。
我們似乎需要一塊至少六到七英畝的大土地。這塊地必須在布里斯托附近。1. 為了讓孤兒院對我而言是可及的，因為我目前的工作地點固定在布里斯托。2. 為了讓機構的同工和孤兒們至少能在主日參加我們的聚會。3. 為了讓布里斯托的居民能親眼看見這項神的工作，這明顯是祂的而非我的。4. 為了讓途經布里斯托的陌生人也能基於同樣的原因容易造訪。但話說回來，在布里斯托附近，在當前投機性建築需求極高的情況下，這樣一塊土地按常理估計需要 2000 到 3000 英鎊。接著，建築本身即使再簡樸，容納 300 名孤兒以及所有監管人員、老師和助理，成本也不會低於 6000 到 8000 英鎊。此外，為 300 到 400 名住戶裝修和配置家具，至少還需要 1500 英鎊。這確實是我所需要的一大筆錢；但我的盼望在於神。我沒有尋求這件事。它並非始於我。神藉著前述的信件，完全出乎意料地引導我走到這一步。就在收到那封信的前一天，我對興建孤兒院房舍的想法，與過去十年來一樣，絲毫沒有。我特別的禱告是，求神繼續賜我信心與忍耐。如果祂樂意幫助我，在信心與忍耐中繼續等候祂，幫助必會臨到。
12 月 24 日。尚未收到進一步的捐款。但我在神面前的盼望不動搖。祂必會幫助。我特意沒有發布任何關於此事的通告，為的是讓神的手更加顯明。對於一些住在布里斯托內外的人，當談話涉及時，我曾提及我興建的意圖。藉此，如果主願意，祂可以讓其他人知道，從而為建築基金送來經費。或者祂可以為現有的事工送來豐盛的經費，使其中有充足的盈餘撥入建築基金。但無論神如何幫助，我渴望看見祂的手被最顯明地彰顯出來。毫無疑問，這項事工領域的擴展將伴隨著許多試煉（因為若 130 名孤兒就已經有如此多的信心試驗，當人數達到 300 時又當如何呢？）；因此，我渴望像白晝一樣清晰地看見是神親自引導我前進。
12 月 29 日。這是我決定興建以來的第 56 天，也是我每天為此等候神的第 55 天。直到今晚，除了那筆捐款外，我收到了 50 英鎊。這筆捐款對我來說極其珍貴，不僅因為我確信它是最樂意奉獻的，也不僅是因為它的數額，而是因為它是神會成就此事的另一個珍貴證據，否則祂不會給我這些憑據。因此，我所有的工作就是：在信心與忍耐中繼續等候神。我越來越確信，神會在這座城市為祂自己興建一所大型孤兒院，向居民以及所有閱讀和聽聞此事的人展示，信靠祂是何等有福的事。近來，藉著神的恩典，我越來越看見自己是何等不配被神使用來從事這項榮耀而尊貴的服事，我只能說：「主啊，僕人在這裡，如果你樂意使用像我這樣的人。」
1845 年 12 月 30 日。今天早晨，我研讀的進度來到以斯拉記的開頭。第一章中的兩點應用在孤兒院的興建上，讓我特別得著激勵：1. 古列，一位拜偶像的君王，被神使用來提供興建耶路撒冷聖殿的經費：因此，若有需要，神要為孤兒院提供一萬英鎊，甚至兩萬或三萬英鎊，是何等容易。2. 百姓被神激勵去幫助那些上耶路撒冷的人。因此，祂將幫助我的心意放在祂兒女心中，以建立這座為祂名而設的慈愛之屋，對祂而言不過是小事一樁。這是我早餐前的默想。早晨家庭禮拜後，我再次進行了通常為建築事宜的禱告，這次特別結合了對昨晚收到 50 英鎊的感恩，並為奉獻者祈求祝福。我當時正期待更多，正如我每天所做的那樣，當天下午我收到一位克利夫頓（Clevedon）人士送來的 2 先令 6 便士，她孫子送來的 6 便士，以及帶來這筆錢的姊妹留下的找零（她不願收回），又是 6 便士。這些捐款雖然微小，但對我而言卻非常珍貴，因為我將它們視為神手中進一步的證據，證明祂必會成就此事。今晚，我收到了 1000 英鎊用於建築基金。當我收到這筆捐款時，我感到平靜，是的，完全平靜，就好像我只收到一分錢一樣，因為藉著神的恩典，我對祂有信心，因此我期待著禱告的應允，並確信神會賜下所需的每一分錢。
1846 年 1 月 2 日。今晚我收到來自比迪福德（Bideford）的 11 先令，用於建築基金。
1 月 3 日。其中一名孤兒奉獻了 6 便士。
1 月 6 日。收到一個用外國種子製作的小袋子和一朵貝殼花，將出售以充實建築基金。寄來這些物品的姊妹寫信給我，說當她聽說我打算興建孤兒院時，這段經文便浮現在她腦海中：「大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。」——撒迦利亞書四章 7 節。此外，其中一名孤兒奉獻了 4 便士。
求主引導我前行後，我今天出去尋找一塊土地。有人多次向我提及待售的軍械庫（armory）是一個合適的地點。我並不這麼認為，但覺得至少應該去看一看。看過之後，我更加確信它不合適，便求問主我應該轉向城市方向還是斯塔普爾頓（Stapleton）方向。我感到受引導前往城市方向，隨後立刻看見軍械庫附近有一些田地。在詢問了地主是誰後，我今晚寫信給地主，詢問他是否有意出售等事宜。我現在正安靜地等候主的旨意。如果祂的時間到了，回應我們關於合適土地的請求，我會很高興；如果時間未到，我願「忍耐也當成功，使我成全、完備，毫無缺欠」。
1 月 8 日。今晚我收到了回信。田地的主人寫道，如果他要出售，也只會作為建築用地，因此價格會太高。
1 月 9 日。今天早晨再次去看了那些田地，它們看起來非常合適。在那裡遇到了土地代理人 L. 先生，他告訴我每英畝價格將近一千英鎊，因此太貴了。我請 L. 先生若聽到有任何合適的土地出售，務必通知我。
1 月 10 日。一名孤兒從表親那裡收到半克朗，奉獻了 1 先令 6 便士用於興建孤兒院；一位主內的姊妹也給了我 3 先令、一枚戒指、一對金耳環和一枚金胸針。
1 月 11 日。今天收到一位住在克利夫頓的利物浦紳士送來的 5 英鎊，並從轉交這筆捐款的姊妹那裡收到另外 1 英鎊，用於建築基金。
1 月 12 日。收到一盒女士手工工具，將出售以充實建築基金。兩名嬰兒孤兒也奉獻了 6 便士和 4 便士。
1 月 13 日。今天收到半克朗。
1 月 16 日。來自比迪福德 1 英鎊 15 先令。
1 月 24 日。今天收到一條針織手帕售出的 2 先令；兩隻洋娃娃售出的 4 先令 6 便士；巴恩斯特普爾（Barnstaple）的一些弟兄送來 12 英鎊，作為他們對這項事工愛心的標記。
1 月 26 日。一位主內的姊妹奉獻了 2 先令 6 便士。
1 月 31 日。這是我每天為興建孤兒院等候神的第 89 天。主賜給我們土地的時間現在似乎近了，今晚在孤兒院通常的週六晚禱告會後，我告訴了弟兄姊妹們。
2 月 1 日。一位貧窮的寡婦今天送來 10 先令。
2 月 2 日。今天聽說阿什利丘（Ashley Down）有一塊合適且便宜的土地。
2 月 3 日。看了那塊地。這是我所見過最理想的。有人匿名將一英鎊放入我家的孤兒箱中，紙條上寫著：「新孤兒院」。
2 月 4 日。今晚我拜訪了阿什利丘土地的主人，關於我在 2 號聽說的那塊地，但他不在家。然而，由於我被告知可以在他的營業處找到他，我便去了那裡，但也沒有找到他，因為他剛離開。我本可以在稍晚些時候再次拜訪他的住所，因為僕人告訴我他八點左右一定會在家；但我沒有這麼做，判斷我在兩處都沒找到他是有神的手在其中：因此我判斷最好不要強求，而是「讓忍耐成功」。
2 月 5 日。今天早晨見到了土地的主人。他告訴我，他今天凌晨三點醒來，直到五點都無法再入睡。當他躺著清醒時，他的心思一直被那塊地佔據，即我曾請求他詢問關於興建孤兒院的那塊地；他決定，如果我申請，他不僅會讓我擁有它，而且每英畝只要 120 英鎊，而不是他之前要求的 200 英鎊。主是何等良善！協議於今天早晨達成，我以每英畝 120 英鎊的價格購買了近七英畝的土地。
請注意昨晚沒在家找到主人時神的手！主想要先在一個不眠之夜與祂的僕人談論這件事，並引導他在我見到他之前就做出完全的決定。
2 月 6 日。兩隻洋娃娃被送來出售，其中一隻以 3 先令售出。
2 月 7 日。收到兩名孤兒奉獻的 8 便士和 4 便士。此外，孤兒院的一名同工奉獻了 10 先令，一位窮人奉獻了 3 便士。
2 月 8 日。我前天寫信給那位主動提出免費幫助的建築師。
2 月 11 日。收到一位主內姊妹的 5 英鎊。也收到了建築師對我信件的以下回覆：
「親愛的先生，
「能為您所從事的愛心勞苦伸出援手，對我而言是無法用言語表達的滿足，我將視能以建築師和測量師的身分，為您提議興建的孤兒院貢獻所長為極大的特權。我確實是真心的，如果一切順利，蒙神祝福，我將免費為您提供平面圖、立面圖和剖面圖；以及工程規範，以便準確估算成本。我還將為您免費估算並監工，等等。」
2 月 12 日。今天下午一個小包裹送到我家，裡面有十英鎊和一張小紙條，上面寫著：
「親愛的先生，——我寄給您十英鎊用於新孤兒院。這是主的作為。請不要試圖知道我的名字。」
2 月 14 日。通過出售物品收到 8 先令 6 便士。
2 月 15 日。收到承諾，將於 3 月 25 日支付我 500 英鎊用於興建孤兒院。
2 月 18 日。收到來自桑德蘭的 1 英鎊。
2 月 19 日。建築師好心地從倫敦趕來。他認為這塊地在位置、排水、水源等方面都是最合適的。——今天還收到一位姊妹送來的 5 英鎊。
2 月 20 日。收到一位姊妹的 10 先令，以及一位弟兄的 5 英鎊。那位弟兄告訴我，他記憶中從未像奉獻這 5 英鎊那樣感到如此真實的快樂。這是出於神。我承認神的手在其中。是祂感動祂親愛兒女的心來參與這項服事。願祂只管繼續賜我信心與忍耐，我必會親眼看見這座建築為祂名的讚美而矗立！
2 月 28 日。孤兒院的兩名同工各奉獻了 1 先令——今天，原定於 15 日支付的 500 英鎊，比承諾提前了 25 天支付。我為這份迅速感到高興；因為我記得那句話：
「凡你手所當做的事，要盡力去做；因為在你所去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」
3 月 2 日。收到 2 枚戒指、6 枚胸針、2 枚喪禮胸針、3 個舊銀頂針、一條銀錶鏈、一條小金鍊、4 對耳環、3 顆拋光寶石、一條手鍊、3 個腰帶扣、一個角飾銀座和 2 個燭台裝飾品。
3 月 3 日。來自一位主內弟兄的 10 英鎊。
3 月 8 日。來自克利夫頓的 1 先令，來自倫敦的 6 便士。
3 月 13 日。來自一位年輕主內姊妹的 13 先令。來自巴斯（Bath）一位小女孩的 2 先令 6 便士。——還有 2 件嬰兒圍裙待售。——4 件小連衣裙、一雙襪子和 4 個針墊（也待售）。——同樣有一打裝飾墊布。
3 月 15 日。匿名 2 英鎊，紙條上寫著：「希望能有特權為興建新孤兒院添磚加瓦，隨信附上微薄心意。毫無疑問，陰間會有陰謀來對抗並阻礙這項工作；然而，讓我們向我們的神禱告，並日夜為他們設立守望。」
3 月 19 日。通過出售一些物品收到 1 英鎊 5 先令 4.5 便士。
3 月 22 日。來自一位主內姊妹的 10 先令。
3 月 25 日。一雙針織袖口待售。
3 月 28 日。克利夫頓的一位女士奉獻了 2 英鎊。
3 月 31 日。一位弟兄意外收到一筆破產分配金，奉獻了 10 英鎊給建築基金，作為「給主的感恩祭」。
4 月 5 日。匿名 1 英鎊。
4 月 7 日。四雙針織襪子被送來出售；一位主內姊妹奉獻了 10 英鎊，作為「對所蒙恩典的感恩祭」。這 10 英鎊在信心受到極大試驗的時刻來到，因為我正處於多重困難之中，這對我來說是神給我的另一個珍貴憑據，證明在祂充分試驗我的信心與忍耐後，祂必會在各方面賜下我所需的一切。——還收到了 5 隻填充鳥和一個針墊。還有 2 個杯子、2 個貝殼、一個書籤和一條錶鏈。還有一塊針織布。
4 月 27 日。匿名 4 先令，出售物品所得 3 先令 9 便士。我還收到來自桑德蘭的以下信件：
「桑德蘭，1846 年 4 月 24 日，
「親愛的弟兄，
「我們的禮拜堂開放已滿一年，神在各事上顯著地祝福了我們，這裡的聖徒們深受激勵，要向我們的父獻上感恩祭，並將其用於新孤兒院。因此，我代表他們寄給您 17 英鎊。等等。」
5 月 3 日。來自巴斯一位姊妹的 10 先令。
5 月 9 日。出售物品所得 1 先令。「寡婦的兩個小錢」1 英鎊。
5 月 11 日。來自一位弟兄的 50 英鎊。
5 月 21 日。來自牛津的 1 英鎊。
5 月 27 日。來自布里斯托一位姊妹的 1 英鎊。
6 月 2 日。通過一位姊妹收到 1 先令 3 便士。
6 月 4 日。來自萊斯特郡（Leicestershire）的 5 先令，來自布里斯托一位姊妹的 2 先令 6 便士。
以上關於布里斯托阿什利丘新孤兒院起源的敘述，曾發表於 1846 年出版的《國內外聖經知識推廣會第九次報告》中。在該報告中，除了上述內容外，還增加了以下評論，我在此一併列出，以便讀者能對整體情況以及關於這所孤兒機構的全部細節有清晰的了解。
1. 截至 1846 年 6 月 4 日，建築基金收到的總額為 2710 英鎊 3 先令 5.5 便士。這只是所需總額的一小部分，但藉著神的恩典，我心中享有完全的平安，完全確信神會在祂自己的時間送來所需的全部資金。自從我開始為這項工作禱告以來，信心與忍耐的操練已經歷了許多且巨大，在完成之前可能還會經歷更大的試煉；但神在祂豐富的恩典中，必會幫助我度過這一切。從我開始為這項工作禱告至今（1846 年 6 月 4 日）已有 212 天，從那時起，我得以日復一日地繼續等候神，我比以往任何時候都更確信，儘管我極其不配，神仍會屈尊使用我來興建這座孤兒院。如果這只是一時的衝動，那麼這項工作所帶來的困難（因篇幅關係未在此列出）早已將我壓垮；但既然我相信是神親自引導我從事這項工作，祂就已經幫助我，現在也正在幫助我，且我毫不懷疑，祂必會幫助我直到最後。
2. 這座院舍的設計，旨在容納一百四十名七歲以上的孤兒女童、八十名七歲以上的孤兒男童，以及八十名從嬰幼兒時期至七歲的男女孤兒，連同所有必要的監督與教師等。嬰幼兒在年滿七歲後，將被轉入較年長男童或女童的部門。
3. 在神的幫助下，建築計畫已幾近完成，幾乎無需再作任何更動。
4. 然而，在所需款項全數籌足之前，工程不會動工。
5. 土地與院舍將交由約十位弟兄作為受託人，他們皆是眾所周知且有好名聲的人。
6. 一般而言，只有明確指定用於「建築基金」的捐款，才會撥入該基金。除非主透過極其豐盛的供應，或在其他方面顯明，將非指定用於建築基金的款項撥入其中，否則我不會偏離這一貫的做法。因此，若捐款者希望將捐款撥入建築基金，敬請告知。
關於「國內外聖經知識推廣會」的雜項要點，涵蓋期間為一八四四年七月十四日至一八四六年五月二十六日。
1. 在此期間，本會經費全額支持了四所日校，共有二百七十八名兒童就讀。此外，另有三所日校獲得資助。從一八三四年三月五日至一八四六年五月二十六日，本會經費全額支持的日校，受教兒童總數達三千九百八十三人。在一八四四年七月十四日至一八四六年五月二十六日期間，用於所有由本會經費全額或部分支持之學校的支出，共計六百二十八英鎊十九先令四又四分之三便士。此外，在此期間，本會亦全額支持了一所主日學（八十名兒童）及一所成人學校（六十名學員）。自本會成立至一八四六年五月二十六日，接受教育的成人學員總數為一千一百四十六人。
2. 在此期間，共流通了二百六十九本聖經與一百七十一本新約；自事工開始至一八四六年五月二十六日，共流通了五千零七十九本聖經與三千五百二十八本新約。從一八四四年七月十四日至一八四六年五月二十六日，本會用於此項目的經費為四十英鎊七先令十便士。
3. 從一八四四年七月十四日至一八四六年五月二十六日，用於國內外宣教的款項為五百九十五英鎊七先令九便士。其中四百四十七英鎊十七先令九便士用於海外宣教，分配給在英屬圭亞那服事的十五位弟兄姊妹、牙買加的一對弟兄姊妹、印度的兩位弟兄、普魯士的一位弟兄，以及瑞士的三位弟兄。餘下的一百四十七英鎊十先令，則分配給在英國服事、不支薪且憑信心倚靠主供應日用所需的十四位弟兄。本會經費投入宣教工作的比例，從未如這段期間之高，原因在於：我與在海外傳講聖經與教義的弟兄們通信越多，就越看見他們多麼需要幫助；當我的心在禱告中為他們懇求神，願祂賜下資源使我能幫助他們時，祂便樂意成就。這使我立志，若神賜恩典，未來要更掛念他們，並尋求能給予更多協助。對於那些在英國服事、沒有薪資或津貼，單單信靠永生神供應日用所需的弟兄們，情況亦是如此；我渴望幫助這些弟兄，並深信神必能使我做到。
當我現在為《主奇妙作為的敘述》第四部付印而回顧這段時期時，神自那時起在這一點上給予我何等大的幫助！因為近年來，祂使我用於宣教事工的經費，已是上述期間的七倍之多。
4. 從一八四四年七月十四日至一八四六年五月二十六日，用於流通單張的款項為五十英鎊九先令九又二分之一便士，共購得五萬二千零三份小冊子；加上一八四四年七月十四日庫存的五千三百一十五份，總計五萬七千三百一十八份，其中流通了四萬零五百六十五份。自一八四零年十一月十九日至一八四六年五月二十六日，流通總數達九萬九千六百四十七份。
5. 從一八四四年七月十四日至一八四六年五月二十六日，四所孤兒院共收容了三十名孤兒，加上一八四四年七月十四日院內原有的孤兒，總計一百五十一名。其中：一、一名兒童去世。二、一名男孩在準備當學徒時私自離開，投奔親戚。（在為付印而整理此帳目時，我不禁要為那些因孩子或年輕人惡劣行徑而深感痛苦的教師、監護人與父母，對此案例作幾點評論。剛提到的這名男孩多年來帶給我們許多憂傷，所有試圖讓他改變的手段似乎都徒勞無功。最後，他即將成為學徒，離院的衣物與行囊都已備妥，他卻私自離開，徒步抵達德文郡北部一位姊妹的住處。那位姊妹已婚，丈夫是一位敬虔的船長。這名男孩對布里斯托親友的惡劣行徑，讓他的姊姊與姊夫深感痛心。然而，當時已別無他法，只能讓他隨姊夫出海。在海上航行一段時間後，某夜遭遇恐怖風暴，船隻與船員生還希望渺茫。這名可憐的少年想起在布里斯托孤兒院所受的教導，便懇切向神祈求憐憫，並回轉歸向祂。據他姊夫親口告訴我，從那時起，這名青年的品格有了真正的改變；他在隨後幾個月的敬虔表現，證明他心中有神的恩典，因為他持續敬畏神而行，直到約六個月後，因落水溺斃。願這能鼓勵所有在年輕人身上勞苦的人，耐心地繼續服事。「流淚撒種的，必歡呼收割。」詩篇一二六篇5節。）三、六名兒童被親戚接回，因他們當時已有能力撫養。四、六名男孩由本會出資成為學徒，另有五名準備當學徒的男孩被送往親戚處受訓。五、兩名女孩成為學徒，八名被送去作工，一名女孩被送往親戚處服事。
一八四六年五月二十八日，四所孤兒院內共有孤兒一百二十一名。此外，尚有六名學徒由本會經費支持，總數為一百二十七名。從一八三六年四月至一八四六年五月二十六日，受我們照顧的孤兒總數達二百一十三名。
關於孤兒院，我進一步說明以下幾點：
1. 從事工開始至一八四六年五月二十六日，在未曾向任何人開口索求的情況下，因著向神的禱告，我共收到一萬三千二百七十五英鎊六先令九又四分之三便士。此金額包含截至一八四六年六月四日為止，捐贈給建築基金的二千七百一十英鎊三先令五又二分之一便士。（讀者或許會感興趣，自事工開始至一八四六年五月二十六日，其他項目收到的自由奉獻總額為四千八百三十三英鎊十八先令十又四分之三便士；而透過銷售聖經、單張以及日校兒童繳納的費用，總額為二千零九十七英鎊十八先令二又二分之一便士。）2. 除此之外，正如印刷的報告中所述，孤兒院還收到各式各樣、數量眾多的衣物、家具、糧食等捐贈。從一八四四年七月十四日至一八四六年五月二十六日，孤兒院的總支出為二千七百三十二英鎊十四先令一又二分之一便士，其他項目的支出為一千三百二十五英鎊七先令七又四分之一便士。
總結而言，關於這段時期，我必須為主讚美，主日學兒童中有四人獲准參加擘餅。同樣地，另有三名孤兒被接納進入教會團契，因此截至當時，共有三十二名孤兒被接納。我亦懷著特別的喜樂與感恩提到，在那些從一八四四年七月十四日至一八四六年五月二十六日成為學徒或被送去作工的孩子中，有十人是信徒，他們大多數在離院前，已在團契中生活了幾年。然而，當我們渴望將這些事例視為來自主的寶貴鼓勵而繼續服事時，我們深信，從主賜給我們為受照顧與教導的兒童及成人所作的許多禱告來看，我們所見的不過是基督顯現之日更豐盛收割的初熟果子。
關於我個人事務，或我手中與「聖經知識推廣會」無直接關聯之主的工作，從一八四四年一月一日至一八四六年五月二十六日。
在一八四三年至一八四四年於德國服事七個月後，我回到了英國（關於此行，我已在本書第三部詳述）。回國後不久，我心中便有負擔要再次前往該地一段時間；但在出發前，我感到有呼召要為第一、二部準備新版，並撰寫《主奇妙作為的敘述》第三部。然而，這需要一筆龐大的費用，因為我計畫印刷不少於四千冊。由於我個人沒有這筆錢，我便專心禱告；在為此事禱告數月後，於一八四四年十二月三十日，我未經開口，便收到了完成此目標所需的款項。
一八四四年十二月三十一日。自克雷克（Henry Craik）弟兄與我來到布里斯托以來，已有九百八十二名信徒被接納進入團契，加上我們初到時團契中原有的六十八人，共計一千零五十人。其中，九十七人已睡了，五十三人正接受教會紀律處分，五十六人已離開我們但仍留在布里斯托，一百七十六人已遷離布里斯托；因此目前團契中僅剩六百六十八人。今年內共接納了七十三人。
今年，主樂意賜給我：
1. 透過匿名奉獻的現金，裝在紙袋中寄給我，並放入兩間禮拜堂內為貧窮聖徒或支付租金的奉獻箱中：117英鎊11先令9便士。
2. 透過布里斯托信徒非匿名的現金贈予：56英鎊0先令6便士。
3. 透過非布里斯托居住之信徒的現金贈予：81英鎊14先令6便士。
4. 透過糧食、衣物等實物贈予，價值至少：12英鎊0先令0便士。
總計：267英鎊6先令9便士。
此外，今年頭兩個月又六天，我和親愛的妻子在德國期間的開銷，以及我們回程的旅費，都已得到供應，正如我敘述的第三部所述。此外，整年內有一位基督徒女士免費提供我們親愛的女兒食宿與教育，這份禮物對我們而言價值不低於五十英鎊。關於這一點，我不禁要作幾點說明。我清楚看見這是神的旨意，我的女兒應在學校受教，而非在家中。我的理由如下：1. 我親愛的妻子雖然在知識上完全有資格教導女兒，但因她身為我的妻子，需參與各種與主事工相關的事務，無法不間斷地投入此工作；而我們認為斷斷續續的教導對女兒是有害的。2. 我曾見過獨生子女在家教育結果極差的例子。3. 我認為在適當的監督下，與其他孩子接觸對女兒是有益的；這樣孩子在年幼時便能進入一個小型的社會，當她最終必須離開父母的羽翼時，就不會對世事感到措手不及。4. 但最引導我作此決定的是，正如在基督的教會中，主已賦予肢體不同的恩賜以執行特定的工作，並非人人都有相同的恩賜與職分；同樣地，某些信徒比其他人更蒙召、更有資格教導兒童，並將自己獻身於這項特定的服事，因此，我應當善用這些人的恩賜，以及他們將全部時間投入此項服事的優勢。這些理由使我們決定將親愛的女兒送往學校，而非在家教育，我們從未因採取此步驟而後悔，相反地，我們有充足的理由為此讚美神。我特意提出這些說明，是因為我完全了解有些信徒對此議題有不同的看法，我希望能以我所獲得的亮光與經驗來服事他們。
女兒入學半年後，我索取帳單，那位經營學校的基督徒女士表示，她很樂意免費教導她。然而，在我堅持下，我還是拿到了帳單。帳單付清了，但確切的金額又匿名退還給我，我當然立刻發現這是來自那位基督徒姊妹。從那時起，儘管我親愛的女兒又在該校就讀了約六年，我再也無法取得帳單。我提到這一點有特別的原因：神將照顧貧窮孤兒的負擔放在我心中。我被引導獻身於這項服事；作為回報，祂甚至在今生就給予補償，照顧我親愛的女兒，使她能接受極好的教育，且無需我負擔費用。我有能力，也完全願意支付她的學費，但主卻免費供應；這也顯明祂是何等樂意豐盛地幫助我，供應我的需要。
一八四五年一月六日。今天我收到最痛苦的消息，一名來自瑞士的假教師混入了斯圖加特的弟兄姊妹中，透過他，許多人，甚至幾乎所有人，在不同程度上都被引誘偏離，在信仰的根基上受到動搖。
我無法形容看見主如此受羞辱，以及我前一年七個月痛苦的服事似乎完全付諸東流，對我而言是何等苦澀的試驗。然而，主將這些弟兄姊妹放在我的禱告中，使我能日復一日將他們帶到神面前，並決心一旦道路顯明，我將再次前往斯圖加特一段時間。
一八四五年五月三日。近來我越來越清楚地看見，我將再次前往德國服事一段時間的時刻即將來臨；因為那些陷入嚴重錯誤的弟兄姊妹如今正逐漸恢復，但需要援手來完全堅固他們，或至少在真理上堅固他們。此外，我計畫在德國出版一些單張。雖然我為此事每日禱告已四個月，但我從未被引導去求主賜下經費，因為我確信，當祂的時間到了，祂必會供應；也因為我從未感到有負擔為此禱告。然而今天，我求主為這項服事所需的一切供應經費；我心中有一種隱秘的滿足感，因為所需甚鉅，即往返旅費、在那裡的停留費用、出版單張的費用，以及留下來支持布里斯托事工的費用，至少能供應一段時間；因為若非主的旨意，我不願前往，若是主的旨意，祂必會賜下經費。現在看看主是如何對待我的！在我與親愛的妻子為此事禱告，且第一次求祂賜下經費（儘管四個月來我們已為此事的屬靈果效每日禱告）約一刻鐘後，我收到一封信，內附一張五百英鎊的匯票。信中寫道：
「隨信附上五百英鎊，這筆錢在您手中比在我手中更有用。我首先是為了您前往德國的預備與隨行所需，若有餘額，請您運用在您所照顧的各項事工中。」就這樣，主如此迅速地完全應允了我們對經費的祈求！
七月十九日，我和親愛的妻子離開布里斯托前往斯圖加特。由於我寫給布里斯托教會、敘述我在歐洲大陸服事情況的信件已被保存下來，我將其刊載於此，這將為讀者提供主在那段期間如何對待我的一個概覽。
斯圖加特，一八四五年八月十六日。
致在布里斯托伯特撒禮拜堂與撒冷禮拜堂，奉主耶穌之名聚會的聖徒們：
親愛的弟兄們：
我們離開你們至今已滿四週了。我知道你們對我們的愛，定會關心主這段時間如何帶領我們；而我因著我們離開後，主對我們所施的恩惠與憐憫，有充足的理由要稱頌祂。因此，我很高興向你們述說我們離開布里斯托（Bristol）後的情況。七月十九日，星期六下午，我們啟程前往倫敦。次日，即主日，我在倫敦講道兩次，週一晚上也講了一次。在這些服事中，我得到極大的幫助，特別是在主日晚上與週一晚上。我不能不承認，即便在這些事上，主的手也在引導我暫時離開布里斯托。週一與週二，我們忙於辦理護照；週三中午，我們登上了前往奧斯坦德（Ostend）的輪船。主憐憫地帶領我們渡過大海，儘管我們兩人都暈船得很厲害，但次日清晨五點左右，我們還是抵達了奧斯坦德。我們很快且順利地從海關取回行李，搭上六點半的第一班火車前往科隆（Cologne），整整奔波了一天，行程約兩百四十英里，於晚上九點到十點之間抵達科隆。隨後四天，我們搭乘萊茵河輪船、火車或公共馬車，儘管行程緊湊，我們仍設法安排出屬於自己的時間，並於七月二十八日，星期一晚上八點左右抵達斯圖加特（Stuttgart）。關於旅程，我只想提一點：最後一天，我們與一位來自薩塞克斯（Sussex）、極其可愛且恩慈的英國牧師同行。與他相處兩三小時後，我們心意相通，以至於當我們為了爬上一座長坡而從共乘了三十英里的馬車上下來時，我們是挽著手一起走的。在這片黑暗的土地上遇見如此可愛的弟兄，對我們的靈性而言真是極大的激勵。我們在斯圖加特共度了幾個小時，隨後這位親愛的弟兄便前往巴伐利亞王國首府慕尼黑附近，他的家人暫居在那裡。我從布里斯托寫信給斯圖加特的一位弟兄——英國人 M 弟兄，請他為我們尋找附家具的住所。因此，七月二十九日次日清晨，我便去拜訪他，看看進展如何。我得知他已為我四處打聽，並在報紙上刊登廣告，也諮詢了仲介機構，但只打聽到三處公寓，且都沒有家具；因為所有能租到的房子都被符騰堡（Wirtemberg）的議員們佔用了。這是一個類似議會的組織，每三年集會一次，且已在斯圖加特聚集了六個月。這造成了不小的困難，因為住旅館會非常昂貴，特別是現在，議員們的集會也讓旅館價格大漲。然而，我們的安慰在於：既然我們是奉主的名、遵祂的旨意而來，且自去年十一月下旬以來，我們每天都為此事禱告，祂必會在這一點上也幫助我們。我們隨後前往那三處中唯一可能合適的住所，卻發現那裡要到十一月十日才能入住，因為一位女士租下了整層七個房間，並希望能分租其中兩間。我們看了那兩間房，發現是有家具的，便詢問屋主是誰，得知這些房間由屋主自用，他雖已將房子賣出，但直到十一月一日前仍可使用這些房間以及他自住的房間。我隨即懇切地詢問他是否能將這些房間租給我們一段時間，並提議支付任何價格，且因為我是陌生人，我願意預付租金。他說他要與妻子商量幾個小時。我和親愛的妻子隨即禱告，求主若認為對我們有益，就感動這些人的心，讓我們租下那兩間房。但同時我也對主說，我不會再進一步強求，因為我已提出了我的請求；畢竟祂可能為我們預備了另一個祂希望我們去的地方。兩三小時後，我再次前往。由於我們對服務要求不多，生活習慣安靜，且對家具幾乎不需要更動，這些人同意將房間租給我們；當天下午，我們便能離開旅館，搬進我們的住所。現在，請聽聽主在這件事上的恩慈。我們寄宿的這對親愛的人都是基督徒，對我們極其友善且樂於助人。服事我們的僕人也是個非常善良的人。房子位於健康安靜的地段，離我們聚會的地方不遠，雖然在城門外。總之，我們無法奢求更好的住所了。我們是如何得到的呢？因為所有通常出租的公寓都被那九十到一百位議員佔用了。此外，我們來到這家房子，是因為一個誤會；因為我們現在住的房間原本只打算在十一月十日才出租。更甚者，與我們同住的人顯然是富裕人家，男主人是一位退休的外科醫生，他和妻子從未出租過房間。噢！主是何等恩慈，讓情況如此安排，好讓我們能透過這場困難，獲得這樣的居所。我們每天都感受到與基督徒同住的安慰，儘管這些親愛的人屬於國教（State Church）。願這件小事能帶領我們眾人，親愛的弟兄們，將我們一切的事務交託在我們慈愛的天父手中；祂會安排對我們最有利的事。
在斯圖加特的前三四天，我感到特別貧窮與匱乏，需要鼓起所有的勇氣，才不至於被這裡的情況所淹沒。一切似乎都極其黑暗。週二晚上我去聚會時，只有八個人出席，我所見所聞的一切都讓我感受到一種屬靈的荒涼，這是因為那位來自瑞士的假教師曾來到這裡的弟兄們中間。此外，我的愛妻在七月二十九日至三十日，週二至週三的夜裡病得很重，臥床兩天，直到第四天才恢復健康。我想這是暈船與旅途極度疲勞的結果。但主施憐憫，藉著增強我的信心，使前景變得明朗。此外，我抵達後情況幾乎立刻好轉，我因確知我們來到這裡是完全出於主的旨意而得到不斷的安慰，若非祂有目的要成就，祂是不會差遣我們來的。首先發生的是，回應我們在英國、旅途中以及這裡的多次禱告，也回應了你們的禱告，親愛的弟兄們，警察准許我留在這裡，這在自然眼光看來是無法預期的。然而，這一直是我所盼望的，因為我感到斯圖加特是我的使命所在。接著，當我抵達的消息傳開後，那些貧窮分散的羊群再次被聚集起來，其他人——信徒與未信者——也來到聚會中，因此，當我預告要舉行聚會的第一個晚上，就有約二十人出席，此後多次達到四十人以上。這在英國是個小數字，但在這裡，特別是就我們的處境而言，卻是很大的數字。再者，我們的女房東告訴我，每週一下午，一群虔誠的婦女會在她家聚會兩三小時，為摩拉維亞（Moravian）宣教士編織襪子，並邀請我去對她們講話。我現在每週一下午都這麼做，向這二十到二十五位婦女、我們的房東以及一位習慣參加這些聚會的老弟兄講解聖經。這是一個全新的領域，也再次顯示神的手是如何在我們住所的事上運作。不僅如此，過去兩個週五晚上，我都參加了一個約有一百五十人參加的聚會，他們屬於國教，其中大多數人可能已經歸信，其餘的人則是在尋求主或有宗教傾向。我出於愛心參加這個聚會，是為了表明我真心渴望與所有愛我們主耶穌的人在靈裡合一。現在，在這個聚會中，我兩次都有機會發言。未來若主許可，我打算繼續參加這個聚會，並把握機會說出在當時情況下合適的話。聚會的性質並不完全符合聖經，但必須忍耐這些親愛的弟兄，以幫助他們進步。大約八位弟兄圍坐在一張桌子旁，彼此較為熟識。他們帶領整個聚會，包括禱告、選唱詩歌、提出要研讀的聖經章節等。他們對經文發表見解，而其他一百或兩百位（人數不定）出席者則聆聽。由於我曾拜訪過其中一位帶領的弟兄，他邀請我坐在那張桌子旁，因此我有了發言權，但這必須運用得非常有智慧，好讓這些神的親愛兒女能夠承受。即便我不發言，只要有神的祝福，我的存在本身就會產生益處，因為他們會看到我渴望與所有愛我們主耶穌的人合一；我不能不希望藉此能消除偏見，讓他們來到我們的聚會，並閱讀我的書。歐洲大陸不像英國。在這裡所能取得的每一點進步，都極其珍貴。這裡的情況非常引人注目。不信的惡風正極其可怕地顯露出來，肆無忌憚地踐踏神的話語，無恥且傲慢地宣稱這一切都是捏造；但另一方面，顯然有一股尋求真理的渴望，試圖從聖經本身認識真理，並開始對冰冷死板的儀式感到不滿。主也開始在其他方面為我們動工。符騰堡議會也公開審議了那對不願在國教結婚的弟兄姊妹的事，並建議政府重新考慮此事，並准許我們擁有不需經過國教即可結婚的權利，正如他們已經准許我們「施行聖餐與洗禮」（他們如此稱呼）一樣。因此，藉著神的祝福，幫助也會以這種方式臨到；我不能不希望，這個最近被魔鬼大肆破壞的貧窮小聚會，終將成為主的讚美，並造福祂在德國各邦的教會。神祝福我在這裡的服事，使 R 弟兄脫離了他因受那位瑞士假教師誤導而陷入的錯誤；但這位弟兄現在正痛苦地收割他缺乏警醒的果實：那位我上次來此時歸信的親愛年輕姊妹，即他最小的女兒，正身處瑞士那些人之中，而他的另一個女兒也與其中一人訂了婚——噢！親愛的弟兄們，將我們所聽到的與神的話語進行仔細且帶著禱告的對照，是何等重要。那位假教師連續五天，每天舉行三次聚會，徹底壓倒了這些親愛的聖徒；因為他們沒有時間去思考、禱告，並將所聽到的與聖經對照，因為除了每天三次聚會外，聚會還持續到深夜十一點以後。我現在每週參加八次聚會。主日上午九點，講解聖經；下午兩點，我們聚集擘餅。親愛的弟兄們又回到了這些不合適的時間。週一下午三點，為那些聚在一起為宣教士編織的人講解聖經；週一與週三晚上八點到十點，與僅限擘餅的聖徒進行聖經研讀聚會。週二與週四晚上八點到九點半，公開講解聖經。週五晚上八點半到九點四十五分，我與屬於國教的弟兄們聚會。除此之外，我的時間至今大多花在私下探訪弟兄姊妹，其餘時間，除了為我自己的靈魂與事工禱告默想外，都花在準備印刷福音單張上。已有五份完成。我已將《神對貧窮罪人的愛》、《銅蛇》與《兩個強盜》翻譯成德文；我自己也寫了兩份單張，關於《呂底亞的歸信》與《腓立比禁卒的歸信》。若主許可，在我們停留期間，我打算繼續這項工作，撰寫或翻譯單張，並在停留期間盡我所能親自發放它們——噢！親愛的弟兄們，請在所有這些重要的服事中，用你們的禱告更多地幫助我。我在這裡的處境比以往任何時候都更重要、更有趣；因為神，「安慰喪氣之人的神」，在經歷了最初三天的試驗後安慰了我，並給了我比以前更廣闊的服事領域。我們每天都在禱告中記念你們，並樂於如此，只要我們能看出這是主的旨意，我們將非常高興回到你們身邊。再見，親愛的弟兄們。我親愛的妻子在基督裡向你們問安。若你們有人想寫信給我，我會很高興收到，但請使用非常薄的紙，因為郵資昂貴。信件可寄至我的住處。
你們在主裡親愛的弟兄與僕人，
喬治·慕勒
一八四五年九月十三日，於斯圖加特。
致在布里斯托伯特撒禮拜堂與撒冷禮拜堂，奉主耶穌之名聚會的基督裡的弟兄們。
我親愛的弟兄們，
今天距離我們離開布里斯托已經八週了，我們仍有充足的理由說，恩惠與慈愛每天都隨著我們。關於過去這四週，甚至自從我上次寫信給你們以來，我尤其要這麼說。由於我們渴望你們為神對我們的恩惠向祂獻上感恩，也懇切祈求你們繼續禱告，我再次寫信，特別是因為我認為你們的愛心會渴望知道關於我們以及我手中主工的更多細節。自從我寫信給你們後，我繼續每週參加八次聚會，即：主日上午、週二與週四晚上，在我們慣常的聚會處進行三次聖經講解；主日晚上擘餅（我們已將時間從下午兩點改為晚上八點）；週一與週三兩次聖經研讀聚會，在這些聚會以及我們所有的其他聚會中，每位弟兄都有充分的空間進行禱告，只要他們有此渴慕。此外，我每週還參加另外兩次聚會，對象是與國教有關的信徒或尋求者，一次是週一下午在我們住處，人數已從約十人增加到約四十人。在這個聚會中，我完全帶領，是唯一的發言者。另一次是每週五晚上，約有一百五十人聚集，我繼續參加，並與其他弟兄一起定期發言。起初的羞澀感顯然正在消失，昨晚當我向他們告別時（這是我們離開前最後一次參加），弟兄們顯得非常親切。此外，主開啟了另一個新的重要領域。在一位擁有爵位、出身本國古老貴族家庭的老婦人家中，有一個為慈善目的而工作的婦女聚會。我亦受邀參加此聚會，以便在女士們工作時講解聖經。我上週二下午去過那裡，若主許可，下週二還會再去。因此，我有機會將我的《主奇妙作為的敘述》德文版（共約四十本）以及我出版的十一份單張送給所有參加此聚會的人，藉此，若蒙神祝福，真理或許能傳入這座城市，甚至這個王國的上流社會。誠然，在我旅居此地的初期，主似乎將一切都置於死地，好讓祂能給我比以前更廣闊的領域。儘管與英國相比仍是微不足道，但對德國而言已是很多。事實上，我現在每天都有做不完的工作。國教的人來見我並與我交談，若我有時間與精力，我可以探訪的人數不勝數，且會受到歡迎。
九月十四日。昨天清晨我寫到這裡時，一位虔誠的貴族紳士來訪，他和妻子對布里斯托的主工深感興趣，他們是透過我的德文版《敘述》得知相關資訊的。這位紳士今天早上也去了我們簡陋的聚會處，並邀請我去他家會見他的朋友們。就這樣，一個新的門被打開了。昨天剩下的時間都在接待訪客，晚上則與屬於國教的弟兄們在一起。我現在已能出版十一份不同的德文福音單張。內容如下：1.《神對貧窮罪人的愛》（譯自英文，4頁）；2.《銅蛇》（譯文，4頁）；3.《兩個強盜》（譯文，8頁）；4.《賣紫色布的呂底亞》（我所寫，4頁）；5.《腓立比禁卒》（我所寫，12頁）；6.《四個最重要的問題得到解答》（我所寫，12頁）；7.《恩典》（譯文，4頁）；8.《窮人最好的藥》（譯文，6頁）；9.《幾乎與完全》（譯文，6頁）；10.《什麼是基督徒？》（譯文，6頁）；11.《公義的神與救主》（譯文，6頁）。每一份單張都印製了兩萬份，因此有二十二萬份單張已準備好供主使用。親愛的弟兄們，我告訴你們這些細節，是為了讓你們現在能用禱告幫助我，求神喜悅使用並祝福它們。這些單張的特別用意，是以簡明清晰的方式陳述福音。我暫時離開你們並在此勞苦的一個特別原因，就是為了出版這些單張，並盡我所能親自發放它們。我現在正準備透過以下方式進行：我訂做了一個箱子，可以裝約三萬份單張。這個箱子將被裝滿並固定在我打算租用的馬車後方。我們的行李箱與其他包裹，在空間允許的情況下，將裝滿我的德文版《敘述》。帶著這些儲備，我們打算在九月十七日或十八日，週三或週四啟程，沿途發給遇見的每個人一份單張，並在城鎮與村莊中盡可能地發放，而不至於引起騷動。此外，在機會允許的情況下，我打算與路上的人交談。我們計畫就這樣日復一日地旅行，發放單張與我的《敘述》，這樣在五六百英里的旅程中，每個村莊與城鎮至少會留下幾本《敘述》，此外還會發給路上的行人盡可能多的單張。為了再次填滿我們的庫存，我打算在我們抵達前，先寄一大捆單張與書籍到法蘭克福（Frankfort），以及路德（Luther）出生的艾斯萊本（Eisleben）和卡塞爾（Cassel）。我希望藉此能發出約九百本《敘述》與五六萬份單張。此外，我正設法將少量單張交給本國、瑞士與普魯士（Prussia）值得信賴的弟兄們，以便在機會出現時發放。據我目前所見，我們的路線將是：海爾布隆（Heilbronn）、海德堡（Heidelberg）、達姆施塔特（Darmstadt）、法蘭克福、富爾達（Fulda）、埃爾福特（Erfurt）、艾森納赫（Eisenach）、艾斯萊本。最後一個地方將是我們旅程的最遠點。然後我們打算經由諾德豪森（Nordhausen）、哥廷根（Gottingen）、卡塞爾、埃爾伯費爾德（Elberfeld）、杜塞道夫（Dusseldorf）與科隆返回英國。整個行程可能需要二十到二十五天，每天都在趕路。我寫這一切給你們，是懇切地請求你們為我們禱告，原因如下：1. 求主喜悅堅固我們的身體，使我們能連續二十天或更久地趕路；2. 求主喜悅賜給我們合適且友善的車夫，使我們在這方面的工作不會遇到困難；3. 求主不容許警察阻礙我們的服事；4. 求主保守我們自己的靈魂不因這項工作而受損，反而得到益處；5. 求主喜悅將這些單張與《敘述》引導到祂想要祝福的人手中；6. 若祂認為好，求主喜悅賜下合適的天氣，使我們的工作不致受阻。
在這項服事中，我們可能會遇到巨大的、無法預見的阻礙與困難，但這幾個月來我一直為此禱告，我現在奉主的名開始這項工作。我前往德國北部的一個特別原因是，那裡最需要這項服事，且那裡幾乎沒人知道我的《敘述》，因為我寄給當地一位親愛弟兄的兩百本，他因良心不安而無法發放；因此我打算親自在那裡發放這本書。此外，在那些地方舉行了大量的公開聚會，自稱為「光明之友」（Friends of Light）的人在會中公開攻擊福音的基本真理。因此，我打算在那裡向平民百姓發放盡可能多的單張。德國正處於巨大的動盪中。光明正在增加，體制正在震動；但與此同時，不信的惡風與政治上的民主主義也在增加。我帶著深切的興趣觀察德國的情況，若非我在布里斯托的職位如此，我會在這裡停留更久；但若主使我們的道路順利，我認為大約在十月十二日左右回來是好的。我本希望能寫更多單張，它們也非常需要，特別是關於對信徒而言更重要的主題；但我現在不能再停留了，必須留待主再次榮耀我，讓我有機會在德國勞苦一段時間。
九月十五日。昨天我又被訪客打斷，以致無法寫完這封信。前天來訪的那位紳士昨天又來了。他是俄國莫斯科大學的醫學教授，也是該市福音派宗教會議的主席。他似乎對我手中的服事深感興趣。他昨天兩次來到我們簡陋的聚會處，並邀請我今晚去他家會見他的一些朋友，包括牧師與其他人。昨晚擘餅聚會除了擘餅的人外，還有約四十人出席。我們已定於九月十八日週四出發；但在經歷了四五週的乾燥季節後，主現在降下了雨，關於天氣，我們完全交在祂手中，因為雨季不適合我們預定的服事；但我們的主，這工作是祂的而非我們的，祂會安排這一切，使其對祂的榮耀與我們的福祉有益。親愛的弟兄們，我指望你們繼續禱告。我們也藉著神的恩典，繼續每天記念你們。我們確實很想再次見到你們的面，但我們渴望在這裡感到喜樂，因為我們是在做主的工作：事實上，我們在這裡也感到喜樂，儘管遠離了我們有充分理由去愛的數百位親愛聖徒。這裡的小教會由十九人組成，其中六人不住在這座城市，而是住在遠處的兩個村莊，只能偶爾來擘餅。他們現在特別需要的是，有一位或多位弟兄能在他們中間勞苦，我特別將此事交託給你們的禱告，求主喜悅在這方面為他們顯現；因為若沒有牧養與監督，他們中間的情況很難順利發展。在某種程度上，他們中間的秩序已恢復，我希望九個月前那位假教師的到來，最終會被主用來使他們更進步。現在，深愛的弟兄們，再見。願主如我們不斷禱告的那樣，按著你們個人的需要賜給你們每一個人。我親愛的妻子在各方面都給予我極大的幫助，她在基督裡向你們問安。
你們在主裡親愛的弟兄與僕人，
喬治·慕勒
一八四五年十月一日，於黑森-卡塞爾選侯國首府卡塞爾。
致在布里斯托撒冷禮拜堂與伯特撒禮拜堂，奉主耶穌之名聚會的聖徒們。
我極親愛的弟兄們，